Когда праздник Богоявления Господня в 2020: смысл праздника и молитвы
Богоявление Господне – это праздник, зародившийся еще на заре христианства. Он относится к двунадесятым церковным праздникам и имеет важнейшее значение для всех православных.
Когда наступит Богоявление в 2020 году
Этот праздник является непреходящим. Ежегодно он празднуется 19 января. Исключения не составит и 2020 год. В этом году Богоявление выпадает на воскресный день недели, а значит, все верующие смогут больше времени уделить соблюдению православных традиций этого дня.
История праздника
Ранние христиане с особым почетом относились ко дню Богоявления. Он объединял в себе два важнейших события из жизни Спасителя – рождение и крещение, поскольку иудеи считали празднование дней рождения языческой традицией.
В первой половине четвертого века Рождество Христово стало отдельным праздником, празднующимся 7 января. А Богоявление сохранило свою изначальную дату – 19 января.
Сегодня этот праздник символизирует день крещения Иисуса из Назарета в реке Иордан. В то время как Иоанн Предтеча совершал омовение Христа, к нему явился Святой Дух в виде белоснежного голубя, а глас с небес возвестил, что человек перед ним является Сыном Божьим.
Этот день считается началом проповеди Спасителя. Тогда же у него появились первые ученики – апостолы.
Традиции праздника
В этот день, а также в канун праздника, священнослужители совершают чин водосвятия, освящая воду водоемов в память о событии на реке Иордан. Научно доказано, что в день Богоявления (Крещения) вода меняет свои физические свойства и становится целебной.
Люди набирают эту воду, чтоб очистить ею дом от негатива и принимать в течение года при болезнях.
День Богоявления принято посвящать внутренней работе над собой, духовному очищению и благим поступкам.
Народной традицией стало купание 19 января в иордани – крестообразной проруби. Люди верят, что это подарит им здоровье на весь следующий год. Хотя эта традиция и не имеет никакого отношения к церкви, многие священнослужители также охотно окунаются в прорубь.
Молитвы в Богоявление
Молитва на Богоявление Господне
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный,
от Отца прежде всех век рожденный, Свете от Света, просвещаяй всяческая, в последняя же лета
от Пресвятыя Девы Марии нетленно воплощенный и в мир сей на спасение наше пришедый!
Ты бо не потерпел еси видети от диавола мучима рода человеча и сего ради
в пресветлый день Богоявления Твоего пришел еси на Иордан ко грешником и
мытарем креститися от Иоанна, безгрешен сый,
да исполниши всякую правду и да возьмеши в водах Иорданских грехи всего мира,
яко Агнец Божий, во еже понести я на Себе и искупити Крещением крестным, пречистою Кровию Твоею.
Сего ради погрузившуся Тебе в водах, отверзошася Тебе небеса Адамом заключенная
и Дух Святый сниде на Тя в виде голубине, просвещение и обожение носяй естеству нашему,
и Пребожественный Отец Твой возвести Тебе небесным гласом благоволение Свое,
зане сотворил еси волю Его и человек грехи восприял еси и Себе на заклание уже предуготовал еси,
якоже Сам рекл еси:
“Сего ради любит Мя Отец, яко Аз душу Мою полагаю, да паки прииму ю”,
и тако во всесветлый день сей, Ты, Господи, положил еси начало искупления нашего
от грехопадения прародительскаго.
Сего ради вся силы небесныя радуются и вся тварь веселится,
чающе свобождение свое от работы истления, глаголюще:
Прииде просвещение, благодать явися, избавление наста,
мир просветися и людие радостию исполняются.
Да веселится ныне небо и земля и мир весь да играет; реки да плещут; источницы и озера,
бездны и моря да срадуются, яко Божественным Крещением освятися днесь естество их.
Да радуются днесь и человеков собори, яко естество их взыде ныне паки к первому благородию
и вси с радостию да поют: Богоявления время.
Приидите мысленно на Иордан, видение велие в нем узрим: Христос ко Крещению грядет.
Христос ко Иордану приходит. Христос наши в воде погребает грехи.
Христос овча похищеннаго и заблуждшаго приходит искати и обрет е вводит в рай.
Сего Божественнаго таинства воспоминание празднующе, усердно молимся Тебе,
Человеколюбче Господи:
сподоби нам жаждущим по гласу Твоему приити к Тебе, Источнику присноживотныя воды,
да почерпем воду благодати Твоея и оставления грехов наших
и да отвергшеся нечестия и мирских похотей;
целомудренно и девственно, и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце,
ждуще блаженнаго упования и явления славы Твоея,
Великаго Бога и Спаса нашего, да не от дел наших спасеши нас,
но по Твоей милости и по обновлению Святаго Духа Твоего банею пакибытия,
Егоже обильно излиял еси, да оправдившеся благодатию Его,
наследницы будем вечныя жизни во Царствии Твоем,
идеже со всеми святыми сподоби нам прославити
всесвятое Имя Твое со Безначальным Твоим Отцем
и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Тропарь Крещению Господню
Тропарь, глас 4 (Предпразднеству)
Готовися, Завулоне, и красуйся, Неффалиме, Иордане реко,
стани, подыми, взыграя, креститися грядуща Владыку.
Веселися, Адаме с праматерию, не крыйта себе, якоже в рай прежде, ибо, наги видев вы,
явися, да облечет в первую одежду: Христос явися, всю тварь хотя обновити.
Тропарь, глас 4 (Предпразднеству, навечерие)
Возвращашеся иногда Иордан река милотию Елиссеевою, вознесшуся Илии,
и разделяхуся воды сюду и сюду и бысть ему сух путь,
иже мокрый, во образ воистинну Крещения, имже мы текущее жития преходим шествие:
Христос явися во Иордане освятити воды.
Тропарь, глас 1
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение:
Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя:
и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение:
явлейся, Христе Боже, и мир просвещай, слава Тебе.
Кондак, глас 4
Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя:
пришел еси и явился еси, Свет неприступный.
Величание праздника Богоявления
Величаем Тя, Жизнодавче Христе,
нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.
Задостойник праздника Богоявления, глас2
Величай, душе моя,
Честнейшую горних воинств Деву Пречистую Богородицу.
Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию,
изумевает же ум и премирный пети Тя, Богородице;
обаче, благая сущи, веру приими,
ибо любовь веси Божественную нашу:
Ты бо христиан еси предстательница, Тя величаем.