28 ноября Празднование иконы Божией Матери Благоуханный Цвет — история и описание образа
В православии существует множество почитаемых образов Богородицы. Икона с живописным названием «Благоуханный цвет» не является самой известной среди верующих, но при этом многие православные отмечают ее эстетическую составляющую и верят, что она действительно имеет чудотворные свойства.
Согласно терминологии в иконописи, этот вариант изображения Пресвятой относится к категории одигитрия. Если искать схожесть этой иконы с другими образами Девы Марии в той же категории, то наиболее похожим окажется «Неувядаемый цвет».
Несмотря на то, что среди верующих, которые только недавно приняли крещение и стали приобщаться к Слову Божьему, икона не особенно популярна, она считается одной из наиболее древних и почитаемых во всех храмах православной церкви.
Среди основных причин для такого заявления – вера прихожан в целительные свойства иконы. Считается, что этот святой образ помогает людям справиться в минуту уныния и помогает собраться с духом перед каким-то значительными жизненными переменами. Также обращение к Деве Марии через икону помогает разобраться с навалившимися проблемами, ведь если обращаться за помощью к Силам Небесным со всей искренностью, то молитва обязательно достигнет Богородицы, отличающееся особой щедростью по отношению к просящим без злых мыслей.
Все что известно о создании иконы Благоуханный цвет
Несмотря на то, что с временем возникновения образа в христианстве споров не возникает – его закрепили за семнадцатым веком, то вот с версиями происхождения творится настоящая путаница.
Согласно первой теории, икона впервые появилась на Афоне. В качестве подтверждения этой гипотезы приверженцы теории указывают на то, что место представляет собой земной Удел Матери Иисуса.
Но нашлись и те, кто полагает, что этот святой образ возник сначала на территории Константинополя. Среди славян этот город получил другое имя – Царьград, но смысл от этого не меняется.
Первое официальное упоминание об иконе приходится на византийские акафисты. Там же речь идет об образе Марии и Христа, которые ассоциируются с цветами, которые находятся в вечном цветении и сохраняют свой аромат.
А вот характерные художественные элементы, которые тут использовались, могут быть следствием большого влияния западной культуры на формирование правил иконописи той эпохи.
Что изображено на иконе Благоуханный цвет
Традиционно на иконе изображается Пречистая Дева, но только до пояса. Одной рукой Мария держит Иисуса и дает всем страждущим благословение. А во второй руке у нее находится лилия.
Считается, что этот цветок представляет собой символ отсутствия грехов, а также девственность.
Что стоит просить перед иконой Благоуханный цвет
Чаще всего прихожане просят Богородицу перед ее образом с лилией в руке, чтобы вместо каких-то темных мыслей в их головы чаще приходило что-то доброе. Таким образом верующие стараются побудить себя творить больше добрых дел, которые помогут им духовно очиститься.
Также икона считается семейным символом, так как выступает помощником в решении возникающих родственных споров и представляет собой мощный духовный щит от раздоров и завистников.
Как правильно возносить молитву перед иконой Благоуханный цвет
Самое важное в каждом обращении к Пречистой – это искренность и стремление измениться к лучшему, принять текущую ситуацию и смиренно выносить трудности, а не требовать мгновенного решения проблемы.
«О чудесная святая Дева! Ты защитница и покровительница наша! Прошу, услышь слова наши. Не оставляй в час ненастья. Убереги от зла. Отгони болезни, укажи светом истинную дорогу к просветлению и счастью. Не позволяй опустить руки. Не дай семье погрязнуть в ссорах. Ты единственная опора наша и поддержка. Перед Твоим образом святым молимся и лишь на Тебя, блаженная, уповаем. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Молитва иконе Божьей Матери Благоуханный Цвет
«К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Госпоже Богородице, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще, не Ты, о Пренепорочная, Надеждо христиан и Прибежище грешным? Приклони, о Пречистая Владычице, ушеса Твоя к молению моему. Мати Бога моего, не презри мене требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и воплю сердца моего вонми, о Госпоже Царице Богородице! Ты подаждь ми радость душевную, и подкрепи мя нетерпеливаго, унылаго и нерадиваго ко Твоему хвалению. Вразуми и научи мя, како Тебе молитися подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое, но буди ми Покров и Заступление в жизни моей, и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя, и сопричти мя к лику избраннаго Твоего стада, и тамо удостой мя воспевати и славити Тя во веки веков. Аминь».
Кондак 1
Взбранной Воеводе и Заступнице Всемилостивой, заступающей нас от враг видимых и невидимых; ведущей вся тайныя души нашей и покрывающей немощи наша благоуханием милосердия Сына Своего, благодарственное приносим пение. Ты же, о, Мати Света, не остави нас, погибающих, из глубины греховней зовущих: Радуйся, Мати Божия, Цвете Благоуханный!
Икос 1
Архангел Гавриил послан бысть к праведней Анне, егда та в скорби неплодства своего возопи ко Господу из глубины сердечныя, и благовести ей радость велию, глаголюще: «Услышана молитва твоя, слезы же твои пред Богом внидоша, и се родиши Дщерь, о Нейже возблагословятся вся колена земная». Сему радостному обетованию чудящеся, возопием Преблагословенней:
Радуйся, благоуханием чудеснаго рождества Твоего осененная;
Радуйся, от царскаго корене Иоакимом произращенная;
Радуйся, от архиерейскаго рода Анною рожденная;
Радуйся, прародителей наших от тли смертныя свободившая;
Радуйся, поношение безчадства разрешившая;
Радуйся, слезы матери Твоея в радость претворившая;
Радуйся, рождеством Своим отраду в дом отчий принесшая;
Радуйся, великое рождшим Тя утешение;
Радуйся, всему миру наслаждение;
Радуйся, исполнительница Отцева обетования;
Радуйся, падшаго Адама воззвание;
Радуйся, слез Евиных избавление;
Радуйся, Мати Божия, Цвете Благоуханный.
Кондак 2
Видяще праведнии родители Твоя, яко три лета исполнишася от рождества Твоего, восхотеста совершити делом обетование свое Богу, да принесут Тя в дар Ему. Сего ради созваша в Назарет вся сродницы своя от царскаго и архиерейскаго рода, пригласиша же и лик чистых дев, да со свещи горящими провождают Тя, яко же предрече Писание: «Приведутся Царю девы в след Ея, приведутся в веселии и радовании, введутся в храм Царев». И тако молишеся вси о Тебе Богу, воспеша Ему: Аллилуиа.
Икос 2
Разум Небесный открывая, Богоотроковице, благоволила еси, преодеяна быти еси со славою и красотою многою, да исполнится на Тебе Давида праотца Твоего предречение: «Предста Царица одесную Тебе, в ризах позлащенных одеяна, приукрашена». Егда же, яко Невеста Божия одеяна была еси и вся ко всечестному введению Твоему достойно устроишася, поведоста Тя родители Твоя, яко трехлетнюю агницу, во Иерусалим, воспевши Тебе тако:
Радуйся, Пречистый храм Спасов, ко храму законному стопы Своя направившая;
Радуйся, преодеянная в рясны златыя девства и чистоты;
Радуйся, преукрашенная во вся доброты небесныя ;
Радуйся, дщи Царева, всю славу девственную внутрь Себе имущая;
Радуйся, дочернюю радость всему миру несущая;
Радуйся, сосуде, Богом избранный и освященный;
Радуйся, чистоту смиреннаго сердца к горнему устремившая;
Радуйся, вместилище и храме духа Божия;
Радуйся, невесто Божия, предстати одесную Небесному Жениху грядущая;
Радуйся, с девственными лики ко Господу приведенная;
Радуйся, с горящими светильники ко храму препровожденная;
Радуйся, благодатная, Господь с тобою;
Радуйся, Мати Божия, Цвете Благоуханный.
Материалы партнеров:
Читайте другие новости:
Читайте также