История православных праздников восходит к временам Ветхого Завета
История православных праздников восходит к временам Ветхого Завета. К православным примыкают и праздники, берущие свое начало в Новозаветное время. Каждый из православных праздников посвящен воспоминанию важнейших событий в жизни Иисуса Христа и Божьей Матери, а также памяти святых угодников. Признавая праздники полезными с точки зрения благочестия, Церковь всегда придавала их празднованию торжественный характер, при этом необходимым условием считалось совершение таинства Евхаристии или причащение Святых Таин. Сообразно этому была устроена и вся жизнь христиан в праздничные дни: они освобождали себя от мирских занятий и трудов, не устраивали шумные увеселения, пиршества, но освящали их благотворениями в пользу Церкви и бедных.
Козельщанская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее почитаемых икон. Известно, что эта святыня была привезена в Россию из Италии одной из придворных императрицы Елизаветы Петровны. Женщина, которой принадлежала икона, вышла замуж за писаря Запорожского войска Сиромаху. Таким образом, святыня попала на Украину. А уже в 19 веке икона стала семейной святыней рода Капнистов. На тот момент икона находилась в селе Козельщине Полтавской губернии.
На сырной седмице, в 1880 году дочь В. И. Капниста Мария заболела. Врачи констатировали незначительный вывих ноги, и наложили на нее гипсовую повязку. Но состояние Марии только ухудшалось. Родственники решили показать больную знаменитому харьковскому хирургу. Но и он поставил такой же диагноз. Для того, чтобы уменьшить страдания Марии, которые она испытывала при ходьбе, был изготовлен особый сапог со стальными пружинами, которые обхватывали ногу выше колена. Для снятия болевых ощущений, было рекомендовано принимать теплые ванны.
Прошел Великий Пост, но Мария не чувствовала облегчения. После Пасхи Мария почувствовала страшную боль и в другой ноге, которая у нее искривилась, как и первая. Капнист снова обратился к доктору, который нашел вывих и в левой ноге и надел на эту ногу стальные пружины. Врач порекомендовал отвезти девочку на Кавказ. По мнению доктора, лечение минеральными водами и горным воздухом должны были избавить больную от недуга. Трудная и долгая дорога на Кавказ и лечение причинили девочке еще большие страдания. Отец принял решение везти дочь в Москву на обследование к известнейшим докторам, которые заявили, что они бессильны перед болезнью.
Надежда на выздоровление девочки таяла на глазах и убитые горем родители решили обратиться к иностранному профессору, который должен был посетить столицу. А так как до его приезда в Москву оставалось продолжительное время, больная попросилась домой. Отец не смог отказать дочери в такой просьбе и отпустил ее в деревню. Но при этом, его жена обещала привезти Марию в Москву как только известный профессор приедет. 21 февраля (по старому стилю) 1881 года получили телеграмму, что профессор едет в Москву.
Девочка очень переживала, что и этот доктор окажется бессильным перед ее болезнью. Мать Марии решила не откладывать поездку и приказала больной дочери: «Маша, мы завтра едем в Москву, возьми образ Божией Матери, почисть Его ризу и покрепче помолись пред нашей Заступницей. Проси, пусть поможет нам благополучно совершить путь и излечить твою болезнь». Девочка разуверилась в получении помощи от земных врачей, всю надежду возложила на Бога и вверила свою судьбу Небесной помощи.
Эта икона издавна почиталась и считалась чудотворной. Как гласила легенда, она особенно помогала девушкам, прибегавшим к ней с мольбой устроить семейное счастье. При этом установился обычай, чтобы молящийся чистил ризу на иконе, протирая ее ватой или полотенцем.
Мария прижала к груди святую икону, и при помощи матери, протерла ее и всю тяжесть недуга, скорбь и отчаяние души излила пред ликом Божией Матери. И усердная, пламенная молитва больной девочки была услышана. Она сразу почувствовала силу в руках и ногах и громко закричала: «Мама! Мама! Я чувствую ноги! Мама, я чувствую руки». Она сорвала металлические упорки и бинты и стала свободно ходить по комнате, продолжая трепетно держать образ Божией Матери. Немедленно приглашен был приходской священник, и пред образом Божией Матери был совершен благодарственный молебен.
Весть о чудесном исцелении Марии разлетелась по всей округе. Мать и уже здоровая дочь отправились в столицу, взяв с собой чудотворную икону. Слух о том, что в Москву привезли святой образ Божией Матери, распространился по Москве. Люди с разных уголков столицы начали приходить прямо в гостиничный номер. В Москве произошло еще несколько исцелений. Когда семья вернулась к себе домой в Козельщину, все окрестные города и села уже знали о чудесах. Появилось много желающих преклониться перед образом. Хранить икону дома стало невозможным. Поэтому было принято решение перенести ее в специально устроенную временную часовню. Ежедневно с раннего утра в часовне перед ликом слышались молебные пения и чтение акафистов.
Материалы партнеров:
Читайте другие новости:
Читайте также